domingo, 15 de enero de 2012

EPD 5 (II parte). Sesión 28 de noviembre. Exposición grupal.


Siguiendo con la entrada anterior, tendré que decir, que en la sesión del 28 de noviembre, mis compañeros realizaron una segunda exposición; “Inmigrantes refugiados, ese fue el tema”.

A continuación, intentaré hacer una breve síntesis del contenido tratado en la clase práctica de este día, y daré mi punto de vista en torno al tema en cuestión. 

Inmigrantes refugiados.

En primer lugar, podremos decir que inmigrante refugiado es cualquier persona que se encuentre fuera de su país de nacionalidad, o en el caso de no tener nacionalidad específica, se encuentre fuera del país donde habitualmente reside y no puede o no quiere regresar a ese país y, no puede o quiere protegerse allí, debido a persecución o a un temor fuertemente fundamentado de persecución por razones de raza, religión, nacionalidad, etc.

De esta manera, existen distintos tipos de inmigrantes refugiados, entre los que podemos encontrar:

-          Desplazados internos: Son aquellos que se refugian en otro lugar dentro de su propio país.
-          Refugiados en campamentos: Son aquellos que abandonan su país solicitando asilo y protección en otra nación, refugiándose en campamentos, y sin llegarse a integrar en el país.
-          Refugiados y solicitantes de asilo en área urbana: Refugiados extranjeros que tratan de pasar desapercibido en el área urbana
-          Refugiados presos: Son aquellos refugiados que terminan en prisión en otros países.
-          Refugiados apátridas: Personas sin estado que sufren al ver cómo se les niega el retorno a su hogar y la nacionalidad.


Por otro lado, entre los rasgos que caracterizan a este colectivo encontramos:

-          Cuentan con una falta de recursos en sus países
-          Se endeudan para llegar a nuestro país
-          Llegan de forma irregular y en condiciones pésimas
-          Hay mayor número de hombres inmigrantes
-          La mayoría de inmigrantes son jóvenes
-          Suelen ocupar los trabajos peor remunerados

Una vez he delimitado el colectivo, me detendré a reflexionar sobre el mismo.

Si por un momento nos paramos a pensar en las dificultades con las que se encuentra este colectivo en nuestro país, nos daremos cuenta de que son numerosas.
Deben abrirse camino en un mundo desconocido sin tener conocimiento del idioma ni de la cultura de ese país, y contando con escasos recursos para desenvolverse.
¿Te imaginas en esta situación?
Pues por si fuera poco, aún tienen que toparse con un problema más, al rechazo de los ciudadanos autóctonos, ¿o acaso no es así?

En un contexto de democracia y de auge económico, en los últimos años España ha pasado de ser un país emigrante a ser un país de receptor. Además, presume de ser un país donde prima el pluralismo cultural y la interculturalidad, y de haber reconocido a los inmigrantes una serie de derechos como el derecho a ser provistos de documentos que les permitan salir del país, o  derecho a recibir el mismo trato que los nacionales.  
¿Pero esto es así en la práctica?
Desde mi punto de vista no.

Por desgracia, en pleno siglo XXI, aún siguen existiendo en nuestra sociedad prejuicios, estereotipos, conductas racistas o xenofobia, así como personas que ven  en los inmigrantes que llegan a nuestro país un rival. Es fácil escuchar en nuestro día a día comentarios  que defienden que los inmigrantes sólo pretenden quitarnos el trabajo, o que deberían marcharse a su país.

En cuanto a los derechos, desde mi punto de vista sólo se reconocen desde un punto de vista teórico, ya que en la práctica todos sabemos las trabas que existen a la hora de hacerlos efectivos. Las trabas existentes a la hora de reconocer la nacionalidad a los inmigrantes, o las restricciones en algo tan fundamental como es el derecho al voto, son muestras de ello.

Por otro lado, cuando escuchas la palabra inmigrante, probablemente pensarás en una persona extranjera que cuenta con escasos recursos. Y es que, en la mayoría de los casos, no se ve como inmigrantes a aquellas personas con altos recursos económicos o trabajos de alto prestigio (como los futbolistas). Por tanto, cabe destacar que se difiere en el trato y en la consideración de los inmigrantes según su nivel económico o el estatus que se le reconoce.

Si nos centramos en la figura del educador social, desde mi punto de vista, el educador social deberá dotarse de los conocimientos, habilidades y actitudes necesarias para desarrollar una sociedad intercultural. Así, en estos contextos de inmigración y multiculturalidad, el educador social deberá hacer de mediador social entre la ciudadanía y los inmigrantes, así como entre la administración y los foráneos. El educador social deberá mediar no solo en la incoporación socioeconómica y residencial del extranjero al nuevo contexto, sino que además deberá asegurar el acceso real y paritario de todos ellos a los recursos sociales.
En lo referente a las relaciones sociales, el educador social deberá encargarse también de que exista convivencia efectiva entre autóctonos y extranjeros: desde la superación
de estereotipos, prejuicios, recelos y miedos, hasta la evitación, prevención y resolución de conflictos, pasando por la difícil consecución del reconocimiento y comprensión del otro como interlocutor y del establecimiento de comunicación real.


En definitiva, parece que la gente se sigue olvidando de que la diversidad es una fuente de enriquecimiento. Desde mi punto de vista, debemos conseguir que se respeten los derechos fundamentales en todos los países, y que se cubran las necesidades básicas de las personas para poder sobrevivir.

Si eres de los que piensan que cada uno deberían estar en su país, te invito a ver el siguiente video, que cuenta el testimonio de algunos inmigrantes refugiados en España, que espero que te ayude a reflexionar. 



sábado, 14 de enero de 2012

EPD 5. Sesión 28 de Noviembre. Exposición Grupal.

El 28 de noviembre dieron comienzo las exposiciones de los trabajos grupales que hemos ido elaborando a lo largo de todo el cuatrimestre. “Discapacidad intelectual”, fue uno de los temas elegido por mis compañeros encargados de exponer en dicha sesión.

A continuación, intentaré hacer una breve síntesis del contenido tratado en la clase práctica de este día, y daré mi punto de vista en torno a los temas en cuestión.

Discapacidad intelectual

En primer lugar, se puede definir la discapacidad intelectual como toda ausencia (debido a una deficiencia en aquello perteneciente o relativo al entendimiento) de la capacidad de realizar una actividad en la forma o dentro del margen que se considera normal para un ser humano, por alteración de sus funciones mentales.
De esta manera, existen distintos tipos de discapacidades intelectuales, entre las que podemos encontrar:

Pulse aquí para ver los tipos de capacidades intelectuales existentes. 


Por otro lado, entre las principales características con las que conviven los discapacitados intelectuales encontramos:
-    Tienen dificultades en su adaptación al medio
-    Por lo general, tienen escasa participación en la vida social, se les atribuyen roles sociales de escasa   importancia, y establecen pocas interacciones sociales.
-    Son infravalorados por la sociedad
-    Son considerados marginados sociales
-    Cuentan con un gran apoyo familiar
-    Son considerados personas “anormales”.

Una vez he delimitado el colectivo, me detendré a reflexionar sobre el mismo.

Si alguna vez habéis tratado con personas que cuentan con algún tipo de discapacidad intelectual, os habréis dado cuenta de todos los tópicos que rodean a este colectivo.

El sentimiento de pena, la visión de que son personas anormales o seres “especiales” (con una connotación negativa), la idea de que todos los discapacitados intelectuales cuentan con las mismas características (por ejemplo, que son cariñosos); o la idea de que hay que sobreprotegerles porque son seres muy vulnerables, apartándoles así de la sociedad, son algunos de los tópicos que encontramos.
Así, aunque la sociedad se ha ocupado de tratar a estos sujetos desde la “pena”, desde una visión de que son “incapaces” de hacer muchas cosas, imponiéndole limitaciones, yo no comparto esa visión, ya que creo que:

Pulse aquí para ver mi pensamiento al respecto.

Por otro lado, desde la perspectiva del educador social, pienso que el educador social a la hora de trabajar con estos sujetos debe:
-    Intentar que los sujetos con los que trabaja se sientan escuchados y comprendidos, y que participen al máximo en las decisiones de su vida. Así, se permitirá el potenciamiento de su grado de decisión y autonomía, y por consiguiente, el aumento de su autoestima.
-    Ser paciente y flexible, e intentar evitar caer en el desánimo y la frustración.
-    Intentar ver las cosas buenas de cada uno de los individuos, pero también, debe enseñarles a aceptar sus errores, y a admitir las críticas.
-    Adaptarse a ellos y potenciar al máximo sus aptitudes.
-    Tener en cuenta su bienestar emocional, e intentar que se sientan satisfechos con lo que hacen, seguros y reconocidos por las personas de su entorno.
-    Buscar la aceptación social de toda la sociedad.

Un ejemplo muy claro de la situación a la que se enfrentan día a día las personas con problemas intelectuales, lo encontramos en la película yo también, en la que Daniel, un joven sevillano de 32 años, es el primer europeo con síndrome de Down que ha obtenido un título universitario. Comienza su vida laboral en la Junta de Andalucía donde conoce a Laura, una compañera de trabajo sin discapacidad aparente. Y se enamora de ella. Cuando la discapacidad deja de ser una barrera, todavía quedan los complejos y los prejuicios que se interponen en el camino hacia el amor. La discapacidad deja paso entonces a nuestra propia incapacidad de amar y ser amados.
Aquí os dejo el tráiler de la película para invitaros a reflexionar al respecto.




Por último, me gustaría destacar el hecho de que aunque cada vez hay más programas destinados a la inserción de estos individuos en la sociedad, y aunque cada vez se les facilita más la incorporación al mercado laboral, desde mi punto de vista, queda mucho por trabajar. Además, creo, que si el pensamiento social respecto a este colectivo no cambia, será difícil su progreso.
No olvidéis, que “LA MAYOR DISCAPACIDAD, ES NO DARSE CUENTA DE TODOS SOMOS IGUALES”

miércoles, 11 de enero de 2012

Sesión 23 de noviembre, EPD 4. “Asistencia a una conferencia”.


Como actividad sustitutoria a la cuarta sesión práctica de la asignatura, nuestros profesores nos aconsejaron que asistiésemos a una conferencia que se partiría en un hotel de la capital sevillana. Ante la incompatibilidad de horarios y la imposibilidad de asistir a la conferencia propuesta, los profesores encargados de la materia nos encargaron la labor de asistir a cualquier otra conferencia que se impartiese en aquella jornada.
Siguiendo sus instrucciones, decidí asistir a una conferencia impartida el 23 de noviembre a las 19: 00 horas por Elena Serrano (directora del proyecto Lydes). 

 En dicha conferencia, se nos habló acerca del proyecto Lydes (programa que desarrolla a los mejores). Dicho proyecto, se encarga de formar y preparar para la ocupación futura de altos  puestos (cargos directivos en su mayoría),  a una serie de estudiantes con unas capacidades y requisitos específicos. 

Pulsa aquí para ver una descripción más detallada del proyecto Lydes. 

Si me detengo a relacionar el contenido de esta conferencia con la asignatura,  tendré que decir que este tipo de propuestas no son de mi agrado, ya que desde mi punto de vista favorecen la exclusión social y contribuyen a un aumento de la desigualdad social, ya que tener cabida en este tipo de proyectos supone tener recursos económicos, por lo que se está excluyendo a las clases bajas de la sociedad, y a aquellas personas que no tienen recursos económicos para sufragar los gastos del proyecto, lo que les hace encontrarse en situación de desigualdad social con respecto al resto de la sociedad. Además, este proyecto también es discriminatorio desde mi punto de vista, ya que impide el acceso a aquellas personas que no cuenten con algunos de los requisitos que piden. 

Por otro lado, me gustaría destacar que desde mi punto de vista este proyecto es también discriminatorio por el hecho de que considera de que hay un modelo socialmente “válido” (alumnos con buen expediente académico, que tengan idiomas, etc), excluyendo a aquellos que cuenten con notas más bajas y dando por hecho que los alumnos que cuenten con notas inferiores no son capaces de ocupar altos cargos, sin tener en cuenta el esfuerzo de la persona, sus capacidades o las oportunidades con las que esa persona ha contado a lo largo de toda su trayectoria académica. Sin embargo, desde mi punto de vista, esto no debería ser así. 

A su vez, este proyecto demuestra una vez más que vivimos en una sociedad donde el “enchufismo” impera sobre los méritos logrados por una persona. Así, entre los requisitos de acceso al curso, se encuentra la necesidad de contar con una carta de recomendación de alguien importante. De esta manera, en el proceso de selección, se pueden dejar fuera a personas muy cualificadas pero que no cuentan con ninguna influencia, y dar cabida a personas menos cualificadas pero que cuenten con importantes influencias, encontrándonos de nuevo con una situación de discriminación y desigualdad. 

Por último, creo necesario destacar el hecho de que todas estas situaciones pueden dejar fuera del mercado del mercado de trabajo a muchas personas (sólo entrarán los mejores), situándolas en riesgo de exclusión social. 

En definitiva, pienso que debemos luchar por una sociedad donde haya igualdad de oportunidades y de posibilidades, y este tipo de proyectos no van en esta línea.  

miércoles, 4 de enero de 2012

Sesiones 21 y 28 de Noviembre. Teorías explicativas de la desadaptación social.


Una vez hemos hablado de los referentes existentes en torno a la desadaptación social, y a partir de la lectura del documento de Guasch y Ponce (Qué significa intervenir educativamente en desadaptación social), me centraré en observar las distintas teorías explicativas.

Como sabemos, en cada sociedad existe una filosofía oculta, una serie de valores, actitudes, etc, que nos ayudan a ver al ser humano y a sus acciones de una determinada manera. De esta manera, la forma en que una sociedad vea la desadaptación social, estará influida por tales filosofías.
Así, en las sociedades occidentales, han incidido distintas concepciones filosóficas en torno a la desadaptación social, entre las que destacan: 

Pulse aquí para ver las concepciones filosóficas

Cabe destacar, que durante el siglo XX, otra corriente importante (la escuela crítica), se dedicó a cuestionar los planteamientos clásicos. Esta escuela defiende, que ni el castigo ni la rehabilitación serán eficaces a la hora de tratar los problemas de desadaptación social, si no se produce un cambio en las estructuras sociales. Además, también cree que la desadaptación es producida por muchos factores, que debemos acotar para posteriormente realizar la intervención.

Por otro lado, a la hora de hablar de la respuesta social a la desadaptación, podemos encontrar cuatro fases distinguidas:

- Fase represiva (caracterizada por el internamiento)

- Fase de beneficencia (caracterizada por la ayuda)

- Fase técnica o de trabajo de casos

- Fase crítica o de trabajo comunitario.

Sin embargo, hay que destacar que estas fases no se han sucedido linealmente en el tiempo, sino que en ocasiones se solapan e incluso existe coexistencia entre ellas.

Además, aunque actualmente se dice que estas corrientes han desaparecido, debemos preguntarnos ¿Hasta qué punto realmente han desaparecido?
Si nos paramos a ver el siguiente documental, titulado la Isla de las Flores, y en el que se nos explica cómo nuestro sistema socioeconómico (que promete hacernos libres), es el principal causante de la pobreza, y por consiguiente de la desadaptación y exclusión social; nos daremos cuenta de que realmente no han desaparecido estas corrientes filosóficas.
 

Así, el  vídeo, nos muestra cómo nuestro sistema económico funciona siguiendo un ciclo, de manera que aquel que se quede fuera del ciclo o que no entre a formar parte del mismo se convierte en una persona desadaptada. Por tanto, podemos decir que el dinero lo mueve todo en nuestra sociedad, hasta tal punto que en el documental los cerdos se sitúan por delante de una serie de personas en situación de pobreza, por el mero hecho de que pertenecen a una persona que dispone de dinero para poder alimentarles. 

Pulse aquí para ver mi reflexión sobre el vídeo. 

En definitiva, aún nos queda mucho trabajo por hacer para terminar con esta situación del vídeo, ya que por desgracia esta situación se da en más de una ocasión y en más de un lugar. ¿O es que no nos damos cuenta de que esta situación se está produciendo cada vez con más frecuencia en nuestra ciudad? ¿O es que preferimos evadir el problema sin hacer nada?
Todos sabemos que en Sevilla y en muchas otras ciudades españolas hay personas que cada día esperan a las puertas de los supermercados para recoger los alimentos caducados que tiran a la basura (cosa que puede causar problemas de salud), mientras que muchos animales están viviendo de “lujo”, recibiendo muchos caprichos, sólo porque sus dueños son personas adineradas. ¿Cómo podemos permitir que esto pase?

Aquí os dejo un vídeo en el que se muestra esta situación. 


martes, 3 de enero de 2012

Trabajo grupal. 24 de noviembre, Primer encuentro, y primeras dificultades.


Después de varios intentos, y de toparnos con algunas dificultades y períodos de confusión, por fin decidimos cómo íbamos a enfocar el tema elegido para la realización de nuestro trabajo grupal.Tras varias semanas muy ajetreadas, por fin conseguimos encontrar un hueco en nuestras apretadas agendas, concertando la primera reunión grupal el jueves 24 de noviembre.

En dicha reunión, tratamos varios asuntos: 

 

En primer lugar, decidimos el área en la que nos centraríamos, pues el entorno carcelario es un tema muy amplio, y no disponíamos de tiempo para abordarlo en su totalidad. En torno a esto, y ayudándonos de los temas propuestos en el programa de la asignatura, centrarnos en el apartado “Intervención en valores y conducta prosocial”, ya que pensamos que se trataba de un tema con el que podríamos profundizar en el papel y las funciones del educador social en el sistema penitenciario. Por otro lado, elegimos ese tema además, porque creemos que las intervenciones socioeducativas del educador social y otros profesionales sociales, son la única forma de conseguir que la prisión sea un espacio de resocialización y reinserción (si es que existe una mínima posibilidad). 

 

En segundo lugar, decidimos trabajar individualmente, para luego llegar a una conclusión grupal, una decisión propia sobre si la cárcel es una institución que propicia el aislamiento, la represión, las desigualdades sociales y las conductas negativas, o si por el contrario, consigue contribuir a la reinserción y resocialización de sus usuarios. 

 

En tercer lugar, hablamos acerca de los contactos que habíamos conseguido o que podríamos conseguir y que nos podrían proporcionar información útil para la realización de nuestro trabajo. Así, concretamos en que contaríamos con la ayuda de la organización Solidarios, que nos pondría en contacto con personas del entorno carcelario. Por otro lado, contaríamos con la aportación de un conocido de una de las componentes del grupo, que había estado preso, y que actualmente se encuentra en libertad vigilada. 

 

En cuarto lugar, y debido a que nos encontrábamos un poco desorientadas sobre dónde a qué libros o recursos acudir para recoger buena documentación, decidimos pedir orientación a nuestra profesora, quién nos facilitó bibliografía sobre el tema.

Por último, una vez  habíamos encauzado el trabajo, decidimos que cada una de nosotras se centraría en un subtema, para así en una reunión posterior, poder discutir los conocimientos adquiridos con el resto del grupo, y pasar a la redacción del trabajo.

En resumen, nuestro trabajo va avanzando ( haciendo honor a la siguiente canción  que tanto me gusta y que  refleja el pensamiento de aquellas personas que están en prisión), “despacito pero con buena letra”.

 


En entradas posteriores, seguiré recogiendo todas aquellas inquietudes, problemas, etc que nos vayan surgiendo a lo largo de la redacción y desarrollo de nuestro trabajo.

lunes, 2 de enero de 2012

Sesiones 16, 23 y 30 de Noviembre. Índices de medición de la pobreza, y cambios sociales que influyen en la exclusión social.

Haciendo referencia a entradas anteriores, y basándome en el documento “Pobreza y exclusión social” de Mercedes Reglero, me detendré a explicar a continuación distintos índices que se emplean para medir la pobreza.
Junto al índice de desarrollo humano, podemos encontrar otros indicadores como: 

-          El informe Unicef sobre niños que viven en hogares por debajo del promedio nacional. Pulse aquí para ver la explicación
 
El último informe publicado por Unicef, recoge que España es el segundo país con la tasa de pobreza infantil más alta de la OCDE (según se recoge en una noticia publicada en La Vanguardia). Tan sólo Portugal, supera esta tasa. 
Pulsa aquí para acceder a la noticia.  

Cabe destacar, que para paliar la pobreza infantil y proteger a la infancia, se están poniendo en marcha diversas ayudas, como el “Fondo de Naciones Unidas para la infancia”, que tiene como objetivo, garantizar los derechos de los niños.
Por otro lado, habrá que decir también, que Unicef realiza una gran labor contra la pobreza infantil, ya que es un organismo que puede ejercer mucha presión política (debido a que depende de la O.N.U); además de tener capacidad para poner en marcha diversos programas educativos que mejoren los derechos de los niños en determinados países.

 -     El índice de Gini.
Pulse aquí para ver la explicación

  - Encuesta de condiciones de vida. Realizada por el Instituto Nacional de Estadística en España, indica el umbral de pobreza existente según la distribución de los ingresos por unidad de consumo de las personas; proporcionando así la tasa de pobreza relativa.
Según este índice, una de cada cinco personas en España, se encuentra en situación de pobreza relativa. 

Aquí os dejo un vídeo muy significativo que muestra una serie de datos en cuanto a la distribución de la riqueza. Desde mi punto de vista, si la riqueza estuviese distribuida, nadie pasaría hambre en el mundo, puesto que hay recursos para que todos satisfagamos nuestras necesidades. Destacar además, la importante labor de la campaña “Pobreza cero”, reflejada también en el vídeo. 


Estos índices han sido muy útiles en los últimos años, pero actualmente, nuevos factores y colectivos están siendo determinantes para conocer la realidad acerca de la desigualdad social.
Así, la exclusión social según Mercedes Reglero es “el proceso de separación de un individuo o grupo respecto a las posibilidades laborales, económicas, políticas y culturales  a las que otros sí tienen acceso y disfrutan”. De esta manera, podremos decir que la pobreza es un factor clave al caer en una situación de exclusión, pero no es el único, ya que la exclusión social abarca desde mi punto de vista, tanto situaciones de carencia económica como de privación de los derechos del ciudadano, es decir, tanto desigualdad de situaciones como de posibilidades.
Por otro lado, podemos indicar, que hay una serie de cambios sociales que en los últimos años están influyendo en la definición de los procesos de exclusión social. Entre ellos encontramos: 

Pulse aquí para ver la explicación de los cambios sociales que están influyendo en los procesos de exclusión social. 

domingo, 1 de enero de 2012

EPD 3. “Adivina quién viene esta noche”. Sesiones 7 y 14 de noviembre.


A partir del visionado de la película “Adivina quién viene esta noche”, desarrollaré la siguiente entrada.
En primer lugar, me detendré a realizar un pequeño resumen del contenido de la película, para posteriormente dar respuesta a una serie de preguntas planteadas por nuestros profesores, y realizar una breve reflexión personal.

En la película, la protagonista, Joanna, regresa a casa de sus padres tras finalizar sus vacaciones en Hawai. En su regreso, le acompaña un joven médico de raza negra, el doctor John Prentice, al que ha conocido en el viaje y con el que piensa contraer matrimonio a pesar de la corta duración de la relación. La joven, ha sido educada por sus padres mediante un pensamiento liberal, y cree que casarse con una persona de distinta raza no tiene porqué ser un problema. Su novio, por el contrario, sabe perfectamente que una relación de ese tipo les traerá muchos conflictos.

A continuación, pasaré a dar respuesta a una serie de cuestiones planteadas por nuestros profesore
1. ¿Crees que la situación de “desadaptación” que se presenta en la película está ya superada en nuestra sociedad? ¿Por qué?
Pulse aquí para ver mi respuesta

2. Identifica las diferentes actitudes de los personajes de la película ante la situación. Intenta analizar las motivaciones y el origen de esas actitudes. 
 
Pulse aquí para ver mi respuesta. 

3. Con qué comportamiento te sientes más identificado/a (ponte en el lugar de los personajes). ¿Por qué?
Realmente, el personaje con la que mejor me identifico es Joanna. Con sus actos irresponsables, sus locuras, y sus reacciones revolucionarias o violentas, me recuerda a mi adolescencia, cuando al tener distinta forma de pensar que mi familia y no compartir muchos de sus ideales, me llenaba de ira y rebeldía, y defendía mis pensamientos sin permitir que nadie me llevase la contraria.

4. Crees que alguno de los personajes presenta un rol ante la situación que podría identificarse con el de un educador/a social. ¿Por qué?, ¿que conductas desarrolla?

El rol del educador social podría desempeñarlo la madre, porque intenta que su marido “desaprenda lo aprendido”, estando abierta a la unión de su hija con el doctor John. Sin embargo, teniendo en cuenta que el educador social siempre tiene que ser un agente externo, tendremos que decir que el personaje que mejor representa a la figura del educador social es el cura, quién también intenta que el padre de Joanna “desaprenda lo aprendido”, intentando que entre en razón, y mediando entre las distintas partes para evitar el conflicto. 

 
En definitiva, en esta película, aparece la diferencia tratada como problema (Funes), ya que de un rasgo diferente, como es el pigmento de la piel del novio de Joanna, se hace un problema.
Cabe destacar también, que la situación de la película seguramente habría sido distinta, si en vez de ser John médico, hubiese tenido cualquier otra profesión menos valorada por la sociedad.
Por último, habrá que tener en cuenta de que la adaptación depende del tiempo, es decir, requiere de un proceso de asimilación (Esto se refleja muy bien en una frase del padre de Joanna: “Si tuviéramos tiempo para adaptarnos, pero no lo tenemos”); y que a la hora de intervenir primero deberá intervenir el trabajador social (carácter asistencialista), para que luego pueda realizar su trabajo el educador social.
Aquí os dejo el desenlace de la película, en el que parece que por fin el padre de Joanna “ha desaprendido lo aprendido”, y ha admitido por fin el matrimonio, demostrando así su pensamiento liberal por el que tanto se enorgullece.